5.-Rasgos
lingüísticos del extremeño a través de textos dialectales.5.-Rasgos
lingüísticos del extremeño a través de textos dialectales.
Observa la siguiente tabla en donde se precisan los rasgos fónicos, morfosintácticos y léxicos más sobresalientes del dialecto extremeño. Conviene que la transcribas a tu cuaderno o la imprimas para su posterior estudio. Posteriormente, contesta a las cuestiones que se plantean.
De influencia andaluza parece ser la pronunciación como cerradas las vocales /a/, /e/ y /o/ finales del singular y abiertas en plural, al perderse o aspirarse la /s/ de plural Sur de Extremadura. Bajo- extremeño Lãh mohcãh De estirpe leonesa es el cierre de las vocales átonas finales. /o/ en /u/ y /e/ en i/ Norte de Extremadura. Alto- extremeño comi un cachu También de influencia leonesa es la inserción o epéntesis de vocal /i/ Las Hurdes, Coria, Mérida, Arroyo de San Serván, Guareña, Valdecaballeros,
Higuera de Vargas...matancia, quiciá, holgacián... Reducciones de diptongos Generalizado en zonas rurales pacencia, concencia, pos Variación de diptongos en los verbos por analogía con los sustantivos
Generalizado en zonas rurales meriendaba (de merienda), juegaba( de juego)... Destrucción de diptongos o hiatos Generalizado en zonas rurales riyendo , pionás (de peonadas)... Reducción de vocales en contacto por pérdida de /d/ intervocálica Generalizado en zonas rurales azá, graná... Metátesis (cambio de vocales), proclisis (supresión al final de una vocal), prótesis (añadir al principio la vocal), aféresis (supresión de la vocal al principio) y otras alteraciones vocálicas, mezcla de vulgarismos y dialectalismos Generalizado en zonas rurales naidi, mu, aluegu, buheru, medecina, creminá, tenaja, intierru... Aspiración de la /h/ inicial, de la /s/ y de otros fonemas en posición implosiva (final de sílaba) Generalizado, salvo algunas excepciones. hacha (se pronuncia `jacha'), ehte (de "este" y se pronuncia `ejte'), ahmiten (de "admiten" y se pronuncia 'ajmiten'), hahlu (de "hazlo" y se pronuncia 'hajlu')... Yeismo (uso de /y/ por /ll/) Generalizado, salvo excepciones. poyo, gayina, yave... Indistinción entre /l/ y /r/ en posición implosiva y al final de palabra Generalizado, salvo excepciones. borsa, arto, cuelpo, peó... Origen leonés tiene el mantenimiento del grupo latino /mb/ Escasas zonas, principalmente del del norte. lamber (de "lamer"), lambuzeru... Reducción de grupos latinos /gn/ y /ct/ Escasas zonas. indino (por indigno), malino (por maligno), dotó (por doctor)... Pérdida sistemática de la /d/ intervocálica Generalizado arrugao, mermao, descolorío, asaura... Casos aislados de seseo (pronunciación de /ç/ como /s/ Alburquerque y Fuente del Maestre aseite, sebá, tosino... Alteraciones de género Generalizado La caló, la reúma, la aceite, el cerillo... Los sufijos más usados para los diminutivos son `-ino', `-ina' e
`-in'.Generalizado chiquinino, cajina, corderín, chavalín... Usos vulgares en el uso de los pronombres personales Zonas rurales me s'ha perdío (por 'se me ha perdido'), me dé usté (por 'déme usted') Uso del antiguo genitivo partitivo latino Generalizado un poco de agua, unos cuantos de años... Anteposición del artículo ante posesivo Zona norte. Alto- extremeño dame el mi chaleco... Anteposición del artículo ante los nombres propios Generalizado la Choni, el Manolo... Empleo sistemático de las formas fuertes del pretérito indefinido en la tercera persona del plural
Zonas rurales hizum, puson, vinon (hicieron, pusieron, vinieron)... Los verbos adquieren valores específicos, compartidos con otras hablas dialectales: haber con el significado de 'tener' y 'ser'; coger por 'caber'; caer en el sentido de tirar y derramar; quedar por 'dejar' u 'olvidar'; coger por 'caber'; soñar se usa como pronominal, etc.
Generalizado hogaño habemus mucho trigo, en casa habemos dos hermanos con los padres, no cogemos más en este banco, ¡cuidiau, que caes la taza!, nos hemos quedao al niño en casa, no coge más gente aquí, me he soñau contigo... Como rasgos definidores sorprende la abundancia de occidentalismos, tanto leonesismos, más frecuentes en el norte, como términos de ascendencia galaico-portuguesa. Los arcaísmos han pervivido asombrosamente en el léxico extremeño, acaso por ser la nuestra una comunidad eminentemente agrícola-ganadera y por el subdesarrollo en que ha estado sumida hasta fechas recientes. Factores extralingüísticos que son determinantes para la pervivencia de rasgos dialectales y, sobre todo, del vocabulario autóctono, en el que se patentizan viejas huellas etnolingüísticas -tal que la mozárabe y semítica- y fases históricas, económicas, sociales y culturales por las que ha atravesado nuestro pueblo. Cuestiones:
1.- Elige uno de los tres textos que se muestran y señala los rasgos dialectales más sobresalientes. Intenta, además, identificar la zona y la variante dialectal correspòndiente.
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Nivel fónico |
Nivel morfosintáctico |
Nivel léxico- semántico |
Texto 1: pequeño cuento recogido en Burquillos del Cerro (Badajoz) y publicado en 1883 por Matías Ramón Martínez en Folk-lore Bético-Extremeño, edición facsímil de la Diputación de Badajoz y la Fundación Machado de Sevilla, 1987, p. 309).
Una vehj ejtaba un pahjto guardando obejahj, junt’á un camino; pasó po ayí un gabilan y le dijo, 'ijole: Ehjcucha tú, pahjto de lahj cien ovejahj, ¿pó'onde va ehjte camino? Y el- pahjtó le rehjpondió:
-Con ehjtahj, otrahj tantahj como ehjtahj, y la mitá d'ehjtahj, y la cuarta parte d'ehjtahj, y una mahj, seré yo er pahjto de lashj cien obejahj. Señó gabilan, ¿á que no atina uhjté cuantahj obejahj tengo?
Er gabilan no jué capahj d’hechá la cuenta, y le dijo ar pahjto:
-Dime, sabio ¿ehj ehjte el- camino 'e Seviya?
Y el pahjtó le ‘ijo: Ni yo soy sábio, ni ese ehj er camino. Er gabilan se lahj guiyó toito mojino, porque no le podía meté mano ar pahjtó por dengun lao"
Texto 2: informante septuagenaria de El Torno. Recogido por Fernández Flores del Manzano (opus cit) en 1997.
Yo vivía en la finca, en los Chorriyus, en un chozu. Iba a lavar de mañana al estancu y se me levantó una culebra de coló tierra. Me hizu frente y me silbaba: chiiii.. Cogí un palu que yamamus el jurgoneru, pa destapá el estancu y la diji:
-Ahora vamos a luchal las dos, a vel quién puede más...
La culebra alzaba la gaita y yo venga a tirarle viajes con el jurgoneru a vel si la entayaba en la cabeza, porque había oído que haciéndola sangre, se muerín enseguía. "total que se agachó otra vez, y sie fue a metel por el bocín del agua del estancu, que estaba tapau, y ayí la pinché y la pinché bien. De que vi que tenía ya sangre, llamé a los mis muchachus:
-Trael un zachu, que vamus a enterrar una culebra que he matau. Pero ala que fuimus, ya no estaba ayí. Búscatela."
Texto 3: Sa Martín de Trebellu (Cáceres), contado por D. Frades Gaspar, transcrito por A. Viudas, Alminar, n° 6, 1979 y citado por Fernández Flores del Manzano (opus cit)
A tabelna
Una das bedis estaba tiu Faustinu metíu en una tabelna. Y claru, tía María non podía bel que entrara en una taberna. Era a taberna de Liberatu. Y mira por dandi passa tía María y o be que está alá mitíu, y entra p'alá.
-¡Beili, Lairón, aquí estás, aquí chupando biñu!
Agarró a botella, a tiró por solu. A botella se rompei; logu se esparci p'alí to o biñu.
Y tíu Faustinu en bez de imnutarsi ni de cabrearsi, le didía o taberneiru:
-¡Bueno, Julián, ya sabis "o que rompí, paga”!
Y se fue.
2.-Busca en cualquier diccionario dialectal (http://www.paseovirtual.net/dialectologia/textos.htm#70) 10 palabras y el significado correspondiente.
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